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Mercredi 18 janvier 2012
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Pierre-Henri Tavoillot proposait dans le mensuel Philosophie Magazine un article sur la notion de juste. D'emblée, il en pose un des enjeux : "Si la justice revient à attribuer à
chacun ce qui lui revient, il est difficile de satisfaire tout le monde... A quels critères doit-elle répondre dans ce cas ?
Il restreint la notion de justice à "attribuer à chacun ce qui lui revient". Son approche se concentre plus sur la rétribution que la sanction. Néanmoins, les critères qu'il retient sont intéressants et peuvent être également utilisés dans les réflexions menées autour des entreprises sur la répartition de la valeur ou des richesses, en particulier le thème souvent pointé d'une trop grande préoccupation de l'actionnaire. Ainsi,à partir d'une petite fable "à qui attribuer la flûte" de l'économiste et philosophe, Amartya Sen (Prix Nobel d'économie), PH Tavoillot identifie dans son article trois critères possibles :
- Le mérite : la personne qui a passé du temps à fabriquer la flûte ;
- Le talent : celle qui joue le mieux de la flûte ;
- Le besoin : celle qui ne possède aucun instrument.
Peut-être, identifiez-vous d'autres critères que l'on pourrait prendre en compte dans les réflexions sur le partage de la valeur.
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Philosopher nuit gravement aux idées reçues
Bonjour,
Vous trouverez un panel de conditions sur le sens de l'équité sur mon site! Valeurs établies et ordonnancées selon un processus bien défini à ce jour. Visitez donc ce site, notamment le concept: http://www.equiteki.fr/3-LE-CONCEPT.aspx ey le manifeste : http://www.equiteki.fr/32-MANIFESTE-sur-l-equite.aspx .
Ensuite si vous le voulez bien, avancer des commentaires sur ces données (récentes) concernant l'équité et le sens de ce qui est juste, en page contact, merci, Christian
A cause de la sémantique française qui rapproche les mots juste et justice, on aurait tendance à les amalgamer. Or, il y a, de mon point de vue, une nette différence à faire. La justice fait référence à l'application de la loi censée être la même pour tous tandis ce qui est juste implique parfois le non respect de la règle. Pour être concret, je choisis un exemple volontairement excessif: la justice conduira un juge à condamner un violeur à quelques années de prison, mais il serait juste que le mari (ou le père) de la victime coupe au violeur "l'objet du délit" (cf. principe de Rapaport).